8月19日至20日，以“过去与未来”为主题的第二十七届中国现象学年会在贵阳孔学堂召开。本次会议由中国现代外国哲学学会现象学专业委员会、贵州大学哲学学院、贵州大学现象学与德国古典哲学研究中心主办，贵州大学“国慧”人文学科发展基金、贵阳孔学堂文化传播中心、北京粉笔蓝天科技有限公司承办。

面向纷繁复杂的事物本身，追问人的认识如何得以可能？基于此，20世纪初德国哲学家胡塞尔开创了现象学，现象学实现了思、史、诗的高度融合，帮助对现代日常生活世界进行解构和重构。

年会现场

【资料图】

开幕式上，贵州大学党委书记李建军、中国现代外国哲学学会副理事长孙周兴、中国现代外国哲学学会现象学专业委员会理事长张伟等出席大会并致辞。会议由贵州大学哲学学院院长陈艳波主持。

李建军代表贵州大学向大会的召开表示祝贺，对与会专家学者表示欢迎，并介绍了贵州大学的发展历史和学科特色。贵州大学始创于1902年，秉承“明德至善，博学笃行”的校训。学校的哲学专业发展正处于加速期，2019年获批设立哲学一级学科博士点，2021年入选国家一流专业。他指出，现象学的理论不仅可以向后回溯至古希腊哲人对世界最初的惊奇，而且可以向前孕育出当代哲人重新理解世界的未来哲学。现象学在中国的发展绕不开与中华优秀传统文化相结合的问题，需要引入东方文明的古老文化来拓展自身的视域，中华传统文化则需要在融合西方文明的当代发展中激活自身的能量，通过与中华优秀传统文化的深入结合，现象学将在中国迎来崭新的发展。

孙周兴致辞时说，现象学本身具有其独特的穿透力和创造力，已经深深影响到人类生活和艺术的方方面面，现象学已无处不在。现象学专业委员会是中国现代外国哲学学会之下成立的第一个专业委员会，在持续不断的努力中，取得了许多令人瞩目的成就，并成为推动中国的哲学事业发展的重要力量。

张伟代表中国现代外国哲学学会现象学专业委员会致辞，他围绕本次会议主题，从现象学本身、学科的传承和发展、时间和空间等多重意义上阐释了现象学的“过去与未来”的意义。

年会期间，浙江大学哲学学院教授倪梁康作《胡塞尔的<意识结构研究>》主题报告，浙江大学哲学学院教授孙周兴作《作为未来哲学的现象学》主题报告，中国人民大学哲学院教授欧阳谦作《面容与感性——列维纳斯的亲近诗学》主题报告，中山大学哲学系教授郑辟瑞作《分析现象学视野下的“经验”概念》主题报告，贵州大学哲学学院教授张柯作《“无可避免的对话”——论海德格尔关于东西方思想对话的基本立场》主题报告。报告主题鲜明、思想深刻，将现象学这一哲学分支置于中西方文化视野之下进行了充分研讨与交流。

本届年会为期两天，共设6个分会场，进行27场专题学术讨论。专家学者研讨主题包括“现象学与未来哲学”“现象学与中国哲学”“现象学与德国古典哲学”“现象学与20世纪哲学”“教育学现象学”“博士生论坛”等。

年会上，来自全国各地60多所高校和研究院所的160多位专家学者与会，大会收到论文135篇。与会专家学者围绕大会会议主题展开深入探讨和交流，共同探讨学术理论，以期凝聚学术共识。

1994年，第一届现象学年会在南京举办，至今已举办了27届。本次会议是2020年新冠疫情以来举办的第一次线下年会，也是中国现象学年会首次在贵州举办。

贵州日报天眼新闻记者 袁鹏

编辑 刘娟

二审 李劼

三审 闵捷

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